當然精變級老祖的洞府裏通常有外門行者和核心弟子兩種存在。
外門行者通常是指那些還未晉升爲洞府修煉者的，又分雜役弟子、洞府弟子以及洞府行者三類。
洞府行者大多是指那些爲洞府處理具體事物，聯通下界各個奴國的使者。
這些人要麼是與洞府修煉者有血緣關係（比如說霍天仇的兒子霍無忌），要麼是那些常在各個牧國中行走爲洞府辦事的，他們真正的修爲造詣實際上並不算高，只是因爲巴結上洞府這顆大樹，所以能得到洞府方面的許多恩惠和好處。
比如說之前的呂三少爺――霍無忌就能得到一件僞靈兵和一些出自洞府的咒符。
雜役弟子則是一直待在洞府內爲洞府高層服務的最底層弟子，其中還有不少是從下界各個奴國中間採選來的美女和美少年。
洞府弟子則是所謂外門行者中地位最高的一個層次的弟子，這些弟子在武道上基本已經達到化勁巔峯的水平，而且得到了洞府高層的完全信任，開始運用洞府獨門祕傳的功法進行煉化奴骨的過程，在向慧通靈覺，開啓體內空間的方向修行了，他們一旦煉化奴骨，衝破化勁巔峯，就能踏入靈覺級，從而正式成爲一名洞府的核心弟子了。
靈覺級和顯形級都是所謂的洞府核心弟子。
靈覺級的體內已經初步開啓靈覺，與天地和宇宙間的奧妙法則相溝通。從而顯現出了小洞府的雛形；並且體內的氣機也由原先的後天氣機轉變爲真正的先天氣機。
靈覺級之上爲顯形級。
顯形級在修爲上相較凡塵俗世間的武力而言已經是真神一般的存在了，有呼風喚雨，吞雲吐霧的能耐。最爲重要的是他們體內的先天氣機能夠催動體內的洞府外放，形成一個個形狀各異的虛影，同時這道虛影可攻可守，端是威力無窮。
而由於每個洞府修煉者腹內的小洞府形狀都是不一樣的，洞府的形狀取決於他們修煉的功法以及洞府內所吞噬的異寶的種類。他們將成爲精變老祖們最信賴的洞府核心力量。
顯形級以上便是那精變級了。
精變級的洞府修煉者一般被尊稱爲“老祖”，他們已能將外放的洞府實體化了，同時其體內洞府空間的疆域也將大大增加。不下於凡塵間一個國家的範圍大小。
精變老祖會讓核心弟子進入自己的洞府空間裏進行修行，這些核心弟子產生的先天氣機能夠溫養老祖的洞府本體，使其洞府得到不斷地擴展。威能也更加強大。而核心弟子們的小洞府也能在老祖的洞府內憑藉着充沛的先天氣機得到溫養和壯大，雙方之間乃是是互相依存，各自發展的關係。
靈覺級、顯形級和精變級這三個初級形態的洞府，被統稱爲下三洞洞府。
比精變級再高上一個層次的，就是“尊主級”。一般在雲海之間稱呼尊主級的存在爲某某尊主（比如浮空仙島的真正主人玄機尊主），“尊主級”的洞府都位於九天雲海之上，這一級的洞府存在統轄着許多個精變級洞府。
而那些管轄凡塵牧國的洞府都大致都是精變級的實力。
而“火鴉洞”的洞府老祖，就叫作火鴉老祖。
《火鴉祕卷》中所記錄的第四個內容是關於洞府修煉者的概述。
洞府修煉者又詳細分爲――“隱修者”和“煉獄者”兩種。,
隱修者是指那些擁有史前遺脈的洞府修煉者，他們大多都在九天雲海之上逍遙自在，極少或者從不行走於污穢的凡塵俗世之間。這些修煉者不去操控牧國。不豢養氣奴，與俗世不沾因果，只一心求得大道，算是比較善良的洞府修煉者。
煉獄者則反其道而行之，依靠放養牧國。吸取氣奴的精血氣機來提升自身的修爲，施放洞府仙機炮進行攻伐。這些修煉者大多殘暴兇戾，嗜血如命，經常爲了溫養自己的洞府，通過殺戮強行奪取他人的雲海異寶以及各種資源。
小冊子的第五個內容講述的是有關於東土大陸天嶽地區的洞府分佈格局。
大楚帝國和桑陽國就位於東土大陸天嶽地區的南部，大隋帝國位於天嶽地區東部。而蠻族盟國則位於天嶽地區的東南部。
火鴉祕卷中提及：在東土大陸天嶽地區一共分佈着四個大洞府，四大洞府各自所轄區域是以天嶽地區中央的蒼龍海爲中軸來劃定的。
位於蒼龍海東部的洞府爲“火鴉洞”，其下轄制有二十一個牧國。
位於蒼龍海南部的洞府爲“血雲洞”，其下轄制有二十七個牧國。
位於蒼龍海西部的洞府爲“浣花谷”，其下轄制有十三個牧國。
位於蒼龍海北部的洞府爲“幽冥洞”，其下轄制有二十二個牧國。
四大洞府一共牧養了八十三個牧國。
照此看來，大楚帝國應該說是“血雲洞”的放牧國，怪不得霍天仇在提到滅世時特意提到了“血雲洞”。
祕卷中還大概地敘述了一下四大洞府的特徵。
“火鴉洞”的洞府之主是火鴉老祖，洞府修行的主要功法爲操控異種火焰和施展一些融合進異火的攻擊術法。
那“血雲洞”的洞府之主是血雲老祖，這血雲老祖已經閉關五百多年了，在這五百年裏凡塵世俗間無人親眼見到他出現過。
此洞府所修行的功法多以勇悍剛猛的強力攻擊術法爲主，其中有數項攻擊功法竟然還是以自殘自己軀體爲代價而換取超過正常範疇數倍的攻擊威能。
在“血雲洞”的諸多功法祕術中，當以“血雲三變”這套功法最爲可怕。這三變中最低等級的一種變化即是那――“血光斬”了；而剩下的其它兩種變化很少有人見過，但凡見過的基本上也沒有活口能存活下來了。
“浣花谷”的洞府之主是浣花老祖，在此洞府中修行的多是美貌的女子，洞府的主要功法爲幻術以及一些操控毒霧迷煙類的術法。
“幽冥洞”的洞府之主是幽冥老祖，由於幽冥老祖有通達九幽之地的天賦神通，是故此洞府修行的主要功法便是操控役鬼之術，有些威能強勁的幽冥洞弟子。甚至能夠召喚九幽之地的黃泉之水來作爲自己的攻擊武器。
呂戰在最初得到“萬化蓮臺”時，通過“玄機尊主”留在“萬化蓮臺”中的記憶碎片，已經知道了有所謂“洞府”這個概念。可是“洞府”具體是什麼樣子的，又有哪些的功用？在他的腦海裏還只是一片模糊。
通過這《火鴉祕卷》前半段的描述，呂戰的心裏對於“洞府”以及那些高來高去的洞府修煉者世界總算形成了一個大概的輪廓描繪：原來自己腹內的那方小天地。實際上就是一個傳說中已經開啓靈覺，生生不息出先天氣機的――“洞府”。而自己，也算是一個洞府的主人，那如果沒有天設奴骨的限制，自己至少也有靈覺級的修爲了。,
洞府的主人必須不斷地以先天氣機，再加上各種丹藥、異寶、核心弟子，甚至掠取別人的“洞魂珠”等各類修行手段來持續溫養壯大自己的洞府，令其不斷地擴大疆域，增加威能。
隨着“洞府”的增強，洞府主人的修爲境界和在雲海各洲之間的地位也隨之不斷地提高。
《火鴉祕卷》的前半段所描述的文字內容還算平和。着實揭開了不少洞府的祕辛，可謂而昂呂戰眼界大開，重新認識了自己所處的這片世界的真實面目。
可是當轉到了祕卷的後半段，氣氛驀然一變，變得肅殺而令人毛骨悚然起來。後半段的文字竟然多爲滅世的描述，並且重點提醒火鴉洞中的弟子必須要好好觀看並記憶這些內容。
關於洞府的主人爲何要用“天下滅世大術”的手段來獲取整個牧國中數億甚至數十億氣奴的氣機以及魂魄之事，祕卷裏也語蔫未詳。只是隱約地提到，一但洞府的老祖決定對某個豢養的牧國進行滅世，那麼他必是想獲取整個牧國所有氣奴的精血魂魄來爲自己辦件天大的事情――或者是提升修爲，或者是施放威力無比巨大的仙機之炮。
所謂的滅世之術。便是精變老祖用自己洞府的核心威能發出的一種極其恐怖而龐大的術法。
一般來說整個滅世的持續時間，從開始到結束少則需要七天七夜，多則要十天十夜。
由於各個洞府的威能各不相同，所以所用的滅世大術消耗的時間也不盡相同。
“血雲洞”所用的滅世之術爲：“血雨天哭”，持續的時間爲十天十夜。
“火鴉洞”所用的滅世之術爲：“黑鴉極夜”，持續的時間爲七天七夜。
“浣花谷”所用的滅世之術爲：“極樂花海”，持續的時間爲八天八夜。
“幽冥洞”所用的滅世之術爲：“億鬼夜行”，持續的時間爲九天九夜。
在《火鴉祕卷》的最後一段，以很大的字體寫明瞭洞府修煉者的幾種基本禁忌：
其一：在洞府對自己所轄的某個牧國發動滅世的時候，所有其他洞府勢力的成員必須全部迴避，不得逗留在此牧國內。否則將被視同爲牧國中的氣奴而一起被滅亡。在滅世時洞府的老祖和其座下各大核心弟子會親臨現場進行監督，一旦發現有別的洞府之人在牧國上活動，當即出手滅殺，絕不容情。
其二：不得背叛本洞府，違之格殺勿論。
其三：不得擅自修煉吞噬洞府之術，如果發現有人擅自修煉吞噬洞府之術，各路洞府煉獄者皆有權結爲同盟消滅此人。
其四：不得偷練別的洞府的功法祕術。
整冊火鴉祕捲上的文字寫到這裏就算結束了。最後一頁卻是黏着一片光滑平整的白色瓷片，在瓷片的中央畫有一個黑色的方格，除此之外什麼也沒有，卻不知這最後一頁的瓷片到底有何作用？(歡迎您來您的支持，就是我最大的動力。)