太難寫了，唉。
從一個月前開始，爲了這個章節，看過的論文可能有幾十篇。史料更是不計其數。
爲了寫好故事，而不是寫史料，我只能刪減了大量細節。
這裏稍微補充一點點。
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接下來，說一下我的觀點，並準備迎接訂閱衰減
（如果本書被封更好，我在這裏剛好加個補丁，書被封不算我太監哈，我還是中國人。）
【僞史論】
我開書之處，在第一章，不經意出現了徐光啓的名字，就出現了一些評論。
我印象中還有個評論是讓我殺徐光啓全家的，一時找不到了。
關於僞史論，我不在這裏做任何討論和辯解。
因爲沒有意義。
網絡上吵架是吵不贏的。
我就簡單說說我對僞史論的看法。
在朝鮮史觀裏面，長江以北，都是他們的“自古以來。”
而在越南史觀裏面，長江以南，是他們的“自古以來。”
那麼中國人怎麼辦？
我們當然是在長江裏面遊泳泡澡，呆了5000年啊，不然呢？！不然呢？！
可笑吧？
我看僞史論就是一樣的感覺。
我認爲君子，是不諱言自己的失敗的。
事實上，在明朝，哪怕不是明末，整個自然科學事實上就是落後了。
數學衰落了，物理、化學等更是沒影。
這種衰落不是說，實用上的衰落，畢竟在明朝，我們還是靜進了火藥、鳥銃，推動北方形成了兩年三熟制，並且在各種西方傳入各種器物後很快就能跟上，甚至青出於藍。（明末廣東佛山造的鐵炮，甚至比葡萄牙造的還要好。）
我說的是“科學”理念上的衰落。
西方在明朝同時期，掀起了因信稱義的宗教改革，推動了文化復興，發起了大航海。
各種大學拔地而起，幾何原本這種古希臘的著作被重新接納，並四處印刷傳播。
西方的傳教士爲了傳教，載了7000冊圖書過來，將明朝視爲蠻夷、無科學之地。
在脫離了黑暗中世紀以後，他們居然忘了自己曾經的愚昧，反過來居高臨下去看待華夏的野蠻了。
反觀明朝呢，仍舊是科舉取士，一羣人孜孜不倦，圍繞這兩千年前孔聖的語錄大做文章。
科舉的試題都不夠出了！
前面有全訂的人，應該知道，我不是一個極端的二極管。
我一向是，儒家有好，儒家有壞。車營有好，車營有壞。人呢，也是有好有壞，甚至一個人不同時期也是好壞各異。
但唯獨僞史論，根子上我就認可不了一點。
我是中國人，不是韓國人，我不需要去論證我曾經很強大，是被“漢奸”竊取了知識才衰弱的。
輸過就輸過，但現在終究是我們重新屹立在世界民族之林，不是嗎？
好，我對僞史論的看法就這些~
阿Q之學，勿來沾邊，謝謝。
【天主教】
首先給我書友中如果有基督信徒的話，我道個歉哈。
我對各個宗教同樣沒有看法，只是喜歡從經濟、政治角度去看待他們而已。
天主教能成爲世界宗教，是有其優越性的。
拋開通常說的對生死的滿足以外，最重要的在我看來就是“排他性”，“組織性”，“自發擴散性”。
去看中國近代的宗教傳播論文，可以看到，佛、道、天主放在一起，天主一定是傳播最猛的那個。
主角說“科學要與宗教分開”。
並不是說，怕宗教影響科學發展??西方也不見得就受到多大副作用。
只是主角必定要掀起科學浪潮，而這種科學浪潮，在1627這個時候又恰好與天主教綁定在了一起。
那麼很有可能上有所好，下必效焉，天主教也跟着在明朝蓬勃興起了。
偏偏這個時期的天主教本身就帶着濃厚的文化殖民、殖民先鋒的意味，又受西方教會控制，危險性實在有些略大。
畢竟主角推廣“科學”的力度，是一定會比崇禎更大，更徹底的。
所以主角會在一開始就儘可能去摒棄這種潛在危機。
但靈魂的缺位、羸弱，註定需要一些東西去補充。
我暫時沒想好要怎麼處理，畢竟宗教確實有宗教的意義在，明朝這個時代，也不存在我們當前信仰的存活空間。
以上是我關於天主教的看法。
順帶發一個不負責任的小推測，各位當野史看就好。
崇禎因爲崇信上帝，下令天下名字有“天”的，都改爲大。
祖大壽，就是這樣從祖天壽改名的。
有書友說，崇禎崇信的應該是昊天上帝，而不是天主的“God”。
我一開始也是這麼認爲的。
但寫完這一段劇情後，突然不確定了。
①昊天上帝這個信仰，有點奇怪，華夏有信佛、信道，真沒有非常強烈信昊天上帝的。
②而且昊天上帝，其實逐漸已被道教的玉皇上帝奪走了生態位。
③天主教在這個天啓七年十二月，是開會討論了“God”的譯名，最終利瑪竇規矩派（就是融入派）佔了上風，確定了God翻譯爲上帝。
④崇禎登基以後，西法黨、天主教是真的蓬勃發展，教徒我記得好像擴展到2W多人還是20W人。
以及，最最重要的。
我代入了一下，假如我是崇禎，我是一個17歲的普通明朝皇帝，並且因爲機緣巧合，儒學讀得不多。
我突然接觸到西學這種邏輯嚴密，層層推理遞進的學說，並瞭解天主教的教義（他們包裝過，明朝友好化後的教義）。
在沒有後世這種殖民前驅、意識形態視角下，我真的是會信天主教的。
因爲整個泰西這個階段，這個時期的這種實學、邏輯理念真的太降維打擊了。
而早期這些西方傳教士，是利瑪竇在歐洲招募的宗教狂熱者，冒死而來，真的是心中充滿信仰，真的就是那種所謂的道德聖賢的。
所以，無怪乎大量的明末儒家文人倒向天主教。
換成朱熹、張載那個時候去西方，照樣是要讓西方拜倒在儒學旗下。
好了，就說到這，再說我要變成天主教吹了，只是客觀描述哈。
【徐光啓】
關於徐老頭我沒啥可說的了。
基本上他身上就三個東西
1.我要報國，我要救國
2.我要幹實事，我要搞農業，搞天文，搞各種實實在在有價值有意義的東西
3.我信天主教，真心信。
補充說一下，這種“真心信”，我很難知道是“真的相信有上帝”，還是“真的相信天主教能救中國”。
後者肯定有的，前者這個不好說，畢竟我是個無神論者，我很難理解宗教信徒心中的想法。
人真的能在42年的生涯以後，突然就全然將身心奉獻給一個西方來的“上帝”嗎？
用徐光啓的原話說是：“我平生善疑，至此而無可疑。平生好辯，至此而無可辯。”
我不知道，但史料中找不到任何“徐光啓不是真正天主信徒”的證據。
那我的劇情就這樣去寫了。
……
後面老徐的劇情由各位選擇吧。
覺得老徐會幡然醒悟，大徹大悟的，在這條留言，我後面等劇情推進一些後，抽空寫下他與天主教會的決裂或相關劇情。
覺得老徐六十多歲了，不可能醒悟的，在這條留言，我後面就不寫他了，自然有其他人替代，明朝真的不缺人才。
覺得老徐還有其他奇怪展開的（反正我是想不到還能怎麼展開），可以在這條留言。
……
好了，就這樣，睡覺！
今日就更這1W5000字了，明日有沒有不知道，睡醒再說，盡力有吧。