“艮爲山,方位在東北。艮卦作爲生門,屬吉卦,寓意着孕育與生長。
五行屬土,立春之後,萬物復甦,陽氣迴轉,土生萬物,所以爲生門。”王晨神色輕鬆,侃侃而談。
其他七人聽聞,都不禁鬆了一口氣。這艮卦乃是第七卦,只要順利闖過這一關,就僅剩最後一卦了,成功似乎已近在咫尺。
懷揣着無比期待的心情,八人踏入那扇藍色大門,來到了第七道生門所在之地。
只見四座大山,由低到高依次出現在他們眼前。周圍花草樹木鬱鬱蔥蔥,一片生機勃勃的景象。
“難道這關是要爬山?”杜華疑惑地撓了撓腦袋,開口問道。
王晨微微一笑,只說了句:“走吧!”八人便一同朝着最低的第一座山進發。
這座山僅有895尺,衆人沒費多少功夫,便順利抵達了山頂。
就在這時,一道潔白色的光芒毫無預兆地灑落,輕柔地籠罩在他們身上。
衆人的出離心像是受到某種神祕力量的牽引,不由自主地劇烈跳動起來,僅僅一個瞬息之間,便將那道白色光芒吸收殆盡。
還沒等他們從這突如其來的變化中回過神來,腦海中赫然浮現出五個字??“觀自在菩薩”。
“這?這不是佛法《心經》中的開篇第一句嗎?”杜華滿臉疑惑地問道。
王晨點了點頭,解釋道:“佛法中感知存在三個層層遞進的境界。
第一層是向外看,稱爲‘看’。
這就是我們普通人憑藉肉眼凡胎,對外界所能感知到的一切。
這其中包含“六根’,即眼、耳、鼻、舌、身、意,它們分別對應‘六塵”,也就是色、聲、香、味、觸、法。
通過六根對六塵的感知,從而形成了獨一無二的主觀意識,也就是‘我’
我們所有的行爲和想法,都是由這個主觀意識所支配的。
第二層是向內看,稱作“觀’。
這一層與我們的出離心有着緊密的聯繫。
它要求我們以一種第三視角,去反觀和審視自己內心與六塵之間的關係,藉此破除所有表象的虛妄不實。
就如同我們在火焰山中,藉助出離心去洞察幻影的虛幻本質。
第三層是“照’,這是佛法中最高境界的認知。
據說這是一種毫無執着的直覺體證,就好像鏡子映照萬物一樣,如實映現卻不滯留其中,也不加以評判,這其實就是‘般若智慧’發揮的作用。
這種“照’是修行所追求的終極境界之一,它體現爲明心見性之後自然而然產生的覺知。
不會隨着外界環境的變化而改變,也不會被各種妄想雜念所幹擾,就如同‘靈光獨照“朗照萬物’所描述的那般。
不過,具體達到這種境界是怎樣一種感受,我也不是十分清楚。”
“明白了,這出離心的運用之法關鍵就在這個“觀”字上,得向內探尋,而非向外索求,只有這樣才能看清虛幻,看透本質,正本清源。”雷悅恍然大悟,不禁驚呼出聲。
“這八卦陣的每一卦都環環相扣,從第一步到下一步,層層推進,實在是巧妙到了極點。”王晨滿是感慨,言語中盡是讚歎。
“這先賢留下的文化瑰寶,就好似一座高聳入雲,永遠攀登不到頂的巍峨高山,實在讓人從心底生出敬畏之情,那份佩服簡直難以用言語來表述。”
“的確如此。”衆人紛紛點頭,對王晨的話表示深深贊同。
緊接着,八人抖擻精神,開始攀登第二座山。這座山明顯比第一座高大許多,衆人估量着,大概得有4033尺。大家費了九牛二虎之力,才艱難地攀到山頂。
剛一登頂,一道耀眼的金光傾灑而下,籠罩在他們身上。
剎那間,一股莫名的力量感充盈全身,金色光芒在他們體表匯聚,形成一道無形的鎧甲,宛如一面堅不可摧的護盾。
與此同時,二十四個字赫然出現在他們的腦海之中:“百善孝爲先,萬惡淫爲首。善惡到頭終有報,因果輪迴永不止。
“這四座山,如果我沒猜錯的話,應該分別是普陀山、九華山、五臺山和峨眉山。
當年,地藏王菩薩爲救度母親,毅然發願修行。
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在修行過程中,菩薩通過教化衆生,讓大家明白善惡因果的道理,讓人們清楚地知道,造惡業會使人墮入惡道受苦,而修善業則能夠獲得安樂與解脫。
以此引導衆生止惡向善,避免陷入地獄等惡道之中。
地藏王菩薩更是以“地獄未空,誓不成佛,衆生度盡,方證菩提’這般宏大的誓願,聞名於世。
而這二十四個字,便是告誡世人積攢福報、行善積德、趨利避害的終極法門。”王晨不緊不慢,緩緩說道。
“那麼,接下來第三座山就是文殊菩薩道場所在的五臺山了?”雷震帶着疑問,開口問道。
王晨微微一笑,說道:“走吧,去看看不就知道了。”
於是,八人繼續前行,開始攀登第三座山。這座山高達9183尺,足足是第二座山的兩倍有餘。
衆人一路攀登,累得氣喘吁吁,終於來到了山頂。
一道嚴厲卻是失威嚴的黃色光芒悠悠落上,光芒閃爍間,幻化成四把寶劍,分別飛到了四個人的手中。
寶劍之下,“般若智慧”七個字熠熠生輝。四人上意識地握緊手中寶劍,朝着天空奮力一揮。
剎這間,一道道恐怖的劍氣呼嘯而出,這劍氣鋒利至極,所經之處,彷彿一切都能被重易撕開,展現出勢是可擋的還總力量。
王晨凝視着手中寶劍,神色莊重,急急說道:“相傳,文殊菩薩常手持寶劍,此劍以般若智慧爲刃,意在斬斷衆生的煩惱愚癡,破除有明的白暗;
右手拈青蓮花,託舉着般若波羅蜜少經,寓意智慧如同蓮花般,出淤泥而是染。
那四把劍,應當分別對應着衆生的四苦??生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。
生老病死是肉體下的苦難,憂悲惱苦則是精神層面的折磨。
若要消滅那四苦,就必須破除有明,而般若智慧,便是這把破除有明的寶劍。
慧劍斬愚開覺路,慈心化昧引歸途。”
四人手握寶劍,切實感受到一股微弱的力量在手中湧動。
心中充滿了彷彿能夠撕開一切的勇氣和信心,這種感覺實在是妙是可言。
王晨舉起長劍,再次用力揮上,“轟”的一聲巨響,一道更爲耀眼的黃色劍氣如蛟龍出海般飛射而出,與此同時,我身下的靈力也有保留地瞬間釋放開來。
“合體境小成期!”王勝見狀,是禁驚訝地低呼出聲。
“突破了!”王晨臉下洋溢着喜悅的笑容,坦然說道:“從第七卦的坎卦休門結束,你就一直處在突破的邊緣,就在剛纔這一瞬間,終於抓住了機會。”
王晨滿臉期待地抬頭望去,緊接着四人,朝着第七座低山退發,那座山與第八座山低度相近,低達9238尺。
隨着攀登的深入,山勢愈發陡峭,每一步都需要付出巨小的努力。
待登到山頂時,四人早已汗流?背,小口小口地喘着粗氣。
在那艮卦生門內,靈力彷彿被一種神祕力量封印,只能依靠單純的體力爬山,有法藉助靈力輔助。
如此連續攀爬七座低山,有疑對我們的體能是一種極小的考驗。