普通人進入河裏,即使河水再清澈,視線也會受到阻礙。
但是李偵是以元神狀態進入水中,在這種環境下,就算感知受限,也能清晰地感知到陰氣匯聚的地方。
要是以肉身狀態下來,他肯定逃不過河水的沖刷,需要先準備完善的潛水設備才能下水。
李偵沒有學過與水有關的術法,那些邪物在水中時的能力也會受到很大的影響。
只有以元神狀態下來,纔是最合適的方式。
這個狀態也是最適合探路的方式。
這裏的河道非常的深,與婺河的寬度完全不相稱。
這裏好像本來就有一個巨大的洞穴,後來才被水淹沒,消失在水中。
接近到河底時,李偵發現這裏的水呈現一種近乎靜止的狀態,水流不斷地從下向上湧動,卻不再向前流動。
向上看去,水面上的亮光變得十分微弱,隨着水流不停地晃動着,越接近河底就越是昏沉。
這裏距離河面有二三十米。
放在海中這算不了什麼,但是放在水這種流量不是很大的河來說,是非常誇張的深度。
河底被各種大大小小的亂石填滿,沒有泥沙。
有些石頭非常規整,有人工開鑿過的痕跡。
李偵繼續向前而去。
在亂石堆前,他看到了一條砌好的石階。
石階上長着一種密集的藻類生物,隨着水流不斷地搖擺,四周有各種兇悍的魚類在靜默的水中穿行,最大的魚類比一個成年人的身體還要大。
水裏面有那麼大的魚?
這魚的長相有關怪異,從正面看去,看着像一張猴臉。
李偵從來沒有見過這種魚。
那些魚沒有發現李偵,但是也本能地避開了令它們感到不安的李偵。
“走”上了石階後,李偵才發現,這些石階的長度遠大於其上下的厚度,根本沒有考慮過人走到上面會是什麼感受,好像就不是給人走的臺階。
正常人走上這種臺階,肯定會感到難受。
臺階的數量也十分怪異,爲八階。
一般而言,在爲葬地建造臺階時會選單數爲臺階的數量,因爲單數爲陽數,會爲墓地帶來陽氣,有利於墓主人後代的家庭興旺。
而這裏所使用的是寓意無始無終,不圓滿的雙數,顯然不是一個吉利的數字。
臺階的頂部是一個不寬的平臺,一個鑿在石頭中的橢圓形的通道出現在平臺的盡頭。
這個通道只能夠容兩個成年人並排進去,高度也和一般的成年人差不多,顯得非常逼仄。
按照李偵前行的距離,這個通道應該是鑿進了水旁邊的那座山內。
通道之中更加陰森。
在外面雖然也昏沉,但是好歹還有一些光芒,可是進入這裏之後,連一點光芒也看不到。
不過,李偵是元神狀態,在無光的環境下也不影響他的感知。
通道兩邊是平坦的石壁。
石壁上附着一種像是未乾的膠水一樣的粘液。
隱約看見石壁上刻着什麼東西,李偵便把兩側的石壁都清理了一遍。
附着的東西掉落之後,通道內的水變得有些渾濁,不過不影響李偵的感知。
兩邊石壁上都有壁刻。
在左側的石壁上雕刻的是一個女人降服各種猙獰鬼物的壁刻。
上面沒有文字說明,只在每一副壁刻的上方刻着一個時間。
第一幅壁刻所刻的時間爲四百多年前。
壁刻之間的時間間隔最短的不過幾年,最長的長達幾十年,最近的一副壁刻所刻的近百年前的事情。
右邊則是涉及神鬼的更爲神祕的壁刻。
這副壁刻是豎着的,從入口延伸到出口,分成了三個部分,每一個部分各自佔據石壁的三分之一的長度。
最靠近通道入口的部分所刻的是粗獷的赤身巨人腳踏鰲魚託舉大地,周圍有靈龜、鴟?等陰間生物環繞,象徵的似乎是幽暗的冥界。
中間部分展現的是一個穿着典雅的裙裝的女人在侍從們的陪同下進行祭祀的場面。
這女人的相貌與另一邊的鎮壓鬼物的女人的相貌有些相似,兩者應該就是同一人。
而這副壁刻的最頂部所描繪的是金烏棲日,蟾蜍伴隨月,日月輪轉的天界場面,在天界的兩側盤踞着守護天門的詭異神獸。
從冥界一直到天界,由兩條交纏的河流連成一體,使得冥界、人間與天界都不突兀。
這像是......引魂幡?
按照習俗,在死者出殯時一般都會有引魂幡在前引路,把死者的魂魄從熟悉的地方引到該去的地方。
由於佛門影響的擴大,現在的引魂幡很多都會帶有佛門的痕跡,比如寫上“西天大路”的字樣,即是如此。
但是更古老的引魂幡則不是這樣。
在兩漢時期,引魂幡通常以畫幡的形式出現,用於在喪葬儀式中引導亡魂昇天。
李偵所見到的這個壁雕就是一種畫幡形式的引魂幡,只是用於作畫的材料不是布帛。
這裏的一切應該都與女有關。
那麼說,這個“引魂幡”上所刻的女人就是女?
而這條把三界連在一起的就是水?
如此一來,整個壁刻的含義即是穿過三界的水把人間的女引導去了天界?
如果在別的墓葬中看到那麼個東西,李偵可能會認爲這只是一個普通的引魂幡,所展現的僅僅是親人對死者昇天的祈願。
但是這裏與那個女有關,充斥着神祕的氣息,自然不是個普通的地方。
外面的石階與這裏的避刻看起來像是某種儀式的一部分。
這是一個昇仙的儀式?
即使獲得了不少有關風水堪輿一道的知識,李偵也從未見過這種儀式。
也許是沒有看到完整佈置的緣故………………