雪鐵龍在巴黎冷雨中穿行,林燃不由得想起聽聽那冷雨。
他剛到香江時,接受採訪就引用了《聽聽那冷雨》中的內容,在這個時空,他見過巴黎的春夏秋冬,但卻只見過華國的冬。
思緒被聚焦在這個點的時候,不由得讓他感到悵然若失。
車內很安靜。
車裏坐着的除了司機外,還有珍妮和法蘭西的外交部長莫裏斯·舒曼。
兩人都在思考剛纔林燃的講話。
珍妮思考的是歐洲的反響,畢竟演講稿她在飛機上就看過了。
莫裏斯·舒曼則是單純思考內容本身。
車窗外,路燈的光影在積水的玻璃上拉出長長的弧線。
莫裏斯·舒曼他轉過身看向後排的林燃,“教授,我代表巴黎乃至全法蘭西的民衆歡迎您的到來。”
“在得知是你代表阿美莉卡出訪法蘭西之後,從學術界到娛樂圈,從上流社會的名媛到普通民衆們,都陷入了一種狂熱的期待。”
“哪怕是左岸最激進的青年們,他們也渴望您的到來。”
舒曼操着一口流利的德語,哪怕他知道林燃只能看到他的側臉,他也儘量讓自己的表情顯得莊重而認真,職業外交官的素養一覽無餘。
林燃聽着對方的吹捧,在想馬克Long在華國是否受到的就是這種待遇?
畢竟如果說亨利·基辛格只是在故鄉被遺忘這麼輕微,馬克Long就是在故鄉被嫌惡。
在蜀都的時候,熱情的蜀都民衆給他的禮遇堪比天王巨星了,詹姆斯來也就這樣了。
“這種期待,我們在之前的任何一位白宮官員身上都未曾見過。”
“以往華盛頓派來的人,要麼是麥克納馬拉式會計,要麼是馬基雅維利信徒。”
“他們都擅長計算,麥克納馬拉擅長計算可以計算的那部分,基辛格擅長計算無法計算的那部分。”
“我們禮貌地接待他們,但內心深處,我們視他們爲技術工種,是華盛頓權力體系的組成部分,但作爲人的部分,他們乏味且單調。”舒曼接着說道。
這段話讓林燃想起對方的背景。
在來的飛機上,白宮的官僚團隊們給林燃做過詳細介紹,關於每一位他可能打交道的高官,橫跨法蘭西、蘇俄、南越、北越等等。
其中舒曼是繞不開的名字,對方除了外交官之外,也是一位哲學家,一生中撰寫了大量關於哲學、歷史和聖女貞德的文章。
舒曼的哲學集大成之作《焦慮與確定性》探討了現代人在技術理性壓迫下的生存狀態,哲學思想和法蘭克福學派高度重合。
他認爲焦慮是現代人的底色,而確定性不再來自於科學數據,而是來自於對他人的責任感和對超越性價值(神性或真理)的追求。
另外舒曼是一位在薩爾蘭和德意志都生活工作過的猶太裔。
在法蘭西的視角裏,舒曼和林燃天生有共同話題。
至於莫裏斯·舒曼會坦誠批評白宮高官,並不奇怪,一方面這並不是多麼誇張的批評,這比法蘭西的媒體批評麥克納馬拉和基辛格的程度要低得多。
法蘭西報紙嘲諷麥克納馬拉:“第一步是測量所有容易測量的事物。只要邏輯推演到極致,這當然是正確的。第二步是忽略那些難以測量的事物,或者隨意賦予它們一個量化值。這是人爲的,也是誤導性的。第三步是假設那
些難以測量的事物並不重要。這是故意視而不見。第四步是說那些難以測量的事物根本不存在。這是自殺。”
嘲諷基辛格:“還在推崇19世紀的梅特涅主義,內心深處充斥着極其幼稚,自負且具有毀滅性的英雄主義幻想。”
另一方面,在私下場合用直白但剋制的語言表達對白宮官僚的不滿,其實是一種拉近距離的技巧。
“但教授,您和他們都截然不同,在白宮那些官僚身上,我們只能看到利益;在您身上,我們看到了文明的格局。”
“您在機場發表的道歉,能讓我們後續依然保持盟友關係,並提供極大程度的幫助。”
“您在機場所提倡的普世價值,也會成爲我們面對蘇俄的有力武器。”
“不得不說,福特總統選擇由您擔任全權特使,是他上任後最正確的一個決定。”
林燃的餘光注意到了窗外掠過的方尖碑,他說道:“霍克海默教授和阿多諾先生當年在書中悲觀地預言,技術理性的擴張終將導致文明的異化。”
“我不這麼認爲,我認爲是生產力的增長導致了文明的異化。”
“遠古的氏族社會,到近代的封建社會,大家都差不多一樣,一直到近代,資本主義才誕生出康米這樣的產物。”
“是因爲生產力足夠了,足夠讓人類去做一些探索。
“蘇俄做的不錯不是嗎?”
“他們能成爲冷戰陣營的領頭羊,能把輻射範圍擴張到半個地球,能在自由陣營的精英大腦中佔據一席之地。’
“這說明,異化出來的康米還是有可取之處的。”
“生產力能支撐起它的存在。”
“未來文明必然會隨着生產力的進一步發展,衍生出更豐富的形式。”
“不僅僅是資本主義和康米這麼簡單。”
“也許會有機器管理人類的國家出現。”
“所以我今天在機場說的那些普世價值和基本人權,其實沒那麼玄乎。”林燃笑了笑,語氣很誠懇,“它就像是一個安全網。生產力只會一直向前發展,誰都沒有辦法讓世界回到過去那種慢節奏的時代。”
“我們需要有一些基本的規則,就像牛頓運動定律那樣的基礎規則。”
“我們要告訴企業,你可以讓人幹活,你可以追求利潤,但你得有個底線,你不能把人徹底當成沒感情的物件。我們要把人這個詞,重新寫回這個世界的運行規則裏。”
“只要大家都認這套規矩,那麼不管是蘇俄還是我們,就得先學會把人當人看。這樣,文明纔會繼續往前進。”
“我們和康米陣營,都是地球這個文明下面的集合。”
“大家都要推動這個文明組成的最基本元素,也就是人,過得更好。”
“1817年羅伯特·歐文最早提出8小時勞動,8小時娛樂,8小時休息,在當時每天工作14到16小時的工業革命背景下,壓根就不可能。”
“生產力的進步會改變一切。”
“1886年芝加哥乾草市場事件,也就是五一的由來,工人們用流血犧牲換取了社會對縮短工時的關注。”
“亨利·福特在1914年宣佈,福特汽車將工時從9小時減至8小時。”
“1919年國際勞工組織通過了第一號公約,正式將每日8小時,每週48小時確立爲工業界的國際標準。”
“亨利·福特在1926年再次領先時代,宣佈全公司實行五天40小時工作制。”
“羅斯福新政期間,阿美莉卡通過了《公平勞動標準法》,規定每週工作超過40小時必須支付加班費,這在法律層面變相強制了雙休的普及。”
“二戰後隨着馬歇爾計劃,西歐國家也陸續普及了雙休。”
“這個標準一直在提高,在擴散。”
“這樣的擴散不僅僅侷限在自由陣營,布爾什維克奪取政權後僅四天,就簽署了《八小時工作製法令》,蘇俄在前幾年也普及了雙休。”
“無論是在大洋這邊,還是在易北河的那頭,我們都必須承認一個基本事實:人是文明最不可簡化的單元。”
“這種標尺不是靜止的,它是文明在不斷自我修正中留下的刻度。”
“既然我們雙方都宣稱自己代表着更先進的未來,那麼衡量這種先進的最重要標準,就是看我們能讓基本單元活得有多體面。”
“這套標準的每一次提高,都是人類在對野蠻進行的蠶食。從十六小時到八小時,從週休一日到雙休,文明的厚度就是由這些看似微小的閒暇堆砌而成的。’
“我希望讓全世界明白:普世價值不是幾句空洞的口號,而是這套不斷上漲的成本。
我們要把這種對人的尊重,設定成誰也無法單方面降級的標準。”
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“只要這個標準還在提高,文明就在前進。如果蘇聯人想要證明他們的制度更優越,那麼請他們在如何讓人活得更體面、更自由、更富有尊嚴這件事情上,與我們展開一場永無止境的競爭。
我們不能打核戰爭,但我們能開展一場關於誰能提供更高級的生活方式的博弈。
舒曼聽着這段話,感受到對方恢弘的意志在狹窄的車廂內擴張。
他當然知道,在這套標準下,蘇俄必敗無疑,康米陣營最核心的合法性,就是宣稱自己是工人的天堂。
在自由貿易和市場競爭的加持下,自由陣營的生產力可以支撐這種奢侈的文明標準;但對康米來說,這無異於一場慢性的自殺。
至於不玩,那麼外星論壇會教莫斯科做人,內部的壓力會爆炸。
林燃的連環招之下,莫斯科只有一條路,那就是給OGAS鬆綁,把OGAS和華國都納入到康米陣營的大市場中來,自己只充當資源國。
通過數據的流動和市場的置換,來強行推高整個陣營的效率。
只有這樣,蘇俄才能勉強支付得起普世價值賬單。
珍妮問道:“你的這套標準確實能讓蘇俄難受。但別忘了,阿美莉卡國內的大公司,華爾街的資本家,他們真的會甘心接受這種不斷上漲的成本嗎?如果這種標準是不可逆的,那意味着我們也在給自己套上枷鎖。爲了贏下冷
戰而削弱自己的利潤,華爾街只看財報的傢伙,真的會讓你推行這套方案?”
“更糟糕的地方在於,現在阿美莉卡的經濟情況可不算好。”
“珍妮,其實你擔心的成本問題,對現在的阿美莉卡來說並不存在。”林燃笑了笑,“在物質層面的人權,也就是工時,假期、薪資這些硬指標上,我們早就已經走在前面了。我們不需要額外做什麼犧牲,因爲我們的生產力早
就消化了這些成本。”
“現在的局面是我們已經站在了高地上,手裏拿着已經寫好的劇本。我們要做的,不是去改變我們自己,而是利用這種標準差,強行逼迫蘇俄跟上我們的節奏。”
珍妮若有所思地問:“莫斯科會強調他們好的一面,阿美莉卡差的一面,我們該怎麼接招?”
“這正是我想要的回答。”林燃回答道:“如果他們提出,那我們就提出互相學習,提出要共同給民衆鬆綁。我們可以告訴全世界:這當然是好事!我們歡迎這種良性競爭。蘇俄可以學習我們的工資保障,而我們也可以學習他
們的勞動力保障和醫療體系。”
“本身,福特總統就在當選後承諾過要繼續推動約翰遜總統的偉大社會。
“但珍妮,你要明白鬆綁的後果。
阿美莉卡的民衆鬆綁後,釋放出來的是更強大的創新和消費慾望,因爲我們的底層邏輯是市場和技術。而蘇俄的民衆一旦鬆綁,一旦他們不再被強制指令和義務勞動鎖在車間裏,一旦他們擁有了真正的閒暇和思考權,會發生
什麼?”
“以及蘇俄能學我們的言論自由嗎?”
林燃沒有再說話,車裏陷入了安靜。
剛纔的對話在舒曼的內心掀起了暴風雨,他很清楚,來自白宮的頂級戰略大師出招了。
他曾無數次在克萊貝爾大街的談判桌上與世界頂級頭腦博弈,他自詡見過權力的所有形態。
但此刻,他卻感到一種從未有過的感覺。
比起他接待過的基辛格,教授簡直就不是人。
法蘭西見過林燃的政治人物很少,蓬皮杜、戴高樂等等,舒曼只從蓬皮杜的口中聽過對方的風采。
可沒想到,對方的風采比他聽過的還要更誇張。
基辛格的現實政治讓盟友感到疲憊,因爲盟友只是他平衡天平上的砝碼。
而林燃的邏輯卻讓舒曼意識到,全西歐都會感到被賦予了神聖使命。
這種戰略是馬基雅維利信徒基辛格一輩子也無法提供的。
車子穩穩地停在了克萊貝爾大街19號。
舒曼站在車門口目送林燃離開的眼神裏除了敬畏,還多了幾分期待。