於羅馬人來說每週看升旗已經成爲他們的一個愛好
阿三兵把腳一抬甩腳過了頭頂經過瑜珈訓練的身體柔軟性好兩腳幾成一條直線然後狠狠踏下把地跺得山響！
在激昂的國歌聲中阿三們高舉青龍國旗出列走向帝國大廣場的中央把國旗升起。
當然古羅馬人哪有什麼國旗國歌國徽的概念！於是就方便了皇帝把這些東西全盤灌輸給羅馬人國旗國歌國徽與東方中華帝國的一致通過了國旗國歌國徽法很輕易地佔領了這塊陣地羅馬人竟對此沒有多大的牴觸。
就算有民心如鐵官法如爐普羅民衆是不理你的只要活得下去更何況大部分的民衆都向着皇帝呢。
羅馬的舊貴族系統被徹底打翻在地極少部分餘孽忙不迭地改頭換面完全擁護羅馬帝國的國旗國歌國徽。
每遇到喜慶節日人們揮舞着小青龍旗唱起了《青龍旗永不落》每週一所有的的官府機關、學堂、醫院、軍隊這些喫公家飯的機構都要集中起來升國旗唱國歌。
國歌歌詞：“啊！在晨曦初現時你可看見！是什麼讓我們如此驕傲？在黎明的最後一道曙光中歡呼是誰的旗幟在激戰中始終高揚！烈火熊熊戰聲如雷我們看到城樓上那面英勇的旗幟在黑暗過後依然聳立！啊！青龍旗將永遠不落在皇帝的帝國上飄舞。在百姓地家園上飛揚！”
歌詞屬於一種“中性”的歌詞沒有唱到什麼中華大地之類的區別性地理地標羅馬人跟着唱毫無問題。
通過升旗儀式與進一步的教育皇帝被廣大臣民承認爲中華——羅馬帝國的皇帝同時也是日耳曼人的皇帝。
對羅馬人的洗腦不止升旗儀式這一手佔領文宣輿論陣地是一件重要的工作。
報紙在羅馬地街頭出現了第一份《羅馬帝國報》在市面上上公開售。政府機關都訂有。各處宣傳櫥窗四處張貼——什麼？廣大羅馬人不識字。沒關係成*人開展掃盲班兒童上學校識字此爲遠水救不得近渴那麼最合適羅馬人地方法就是羅馬式地作法官府言人每天在鬧市中心交通要道上公開給大家讀報。猶如他們以前讀政府公告一般。
可想而知這種新奇的東西得到了羅馬人追捧民衆要求他們連廣告都讀了！
報紙上通篇充滿了對皇帝肉麻的吹捧宣揚中華——羅馬帝國是一家同一個皇帝同一個帝國！
謊言千遍就成真理更何況帝國大力打擊異已分子在家的管不了在外如果被聽到敢對皇帝、帝國、國旗國歌國徽不滿的語調。立即把說話者打成“現反”。扭送公安機關處理！
有些時侯甚至不用密探民衆的警惕性很高誰敢說皇帝壞話。他們就把那傢伙扭送公安機關——獲得5個
最低刑罰是喫上二十鞭公開執行！凡是公務人員地一律解職與公家有業務來往的撕毀合同十倍罰款。
治國初期必須嚴厲刑法絕不寬貸任何一個異已分子把一切反對的聲音扼殺在萌芽中！
除了報紙帝國現代大儒蔡奉詔從東方抵達西方主持編撰《羅馬史》。
中國皇帝素來熱衷於修史青龍皇帝當然不例外皇帝認爲羅馬文明是一個偉大的文明存在就是合理不應在他的手中覆沒。
按聖意蔡編的這部《羅馬史》充分尊重歷史事實講述羅馬的起源、奎林神、它延續了千年經歷了王政時代、共和時代和帝政時代版圖不斷擴張橫跨歐洲和北非鑄就了偉大的文明。
羅馬地名人：最初地國王、民族、元老院、卡圖（講迦太基必滅的元老）、西塞羅、西庇阿、龐培、愷撒、奧古斯都（屋大維）、圖拉真……
這些赫赫有名的名字仿中國地史書編寫方式爲每一位名人立傳公正地介紹他們的豐功偉業對羅馬的巨大貢獻。
羅馬的對外徵服更是長篇幅地描述羅馬對環地中海的徵服、羅馬的巨大疆域、三次布匿戰爭、與各地蠻族的戰事高盧戰記……對於羅馬人的大無畏英雄主義與戰鬥精神集體團結精神有諸多的溢美之詞。
斯多葛派哲學中的製作者和他的作品、帕拉圖和他的門徒們的精神、學院派和伊壁鳩魯、亞里士多德的哲學構成羅馬的知識體識得到了進一步的弘揚官府聲明將把這些人的著作公開刊印表。
羅馬的科學技術：地理學、地圖學的知識
南》、維特魯威的《建築十書》、瓦羅《論農業》等
羅馬的建築：漂亮的拱廊、古典時期形成的多利亞、愛奧尼亞、科林斯三大柱式他們的大鬥獸場萬神殿、雷奧尼凱旋門……這不止是屬於羅馬人的驕傲與財富全人類都與榮有焉！
羅馬人的生活、羅馬人的藝術文化都得到了充分的介紹肯定他們在一定時期內的巨大作用。
……
向社會廣泛地徵求意見、資料幾乎照搬羅馬社會中長久以來的約定看法高度推崇羅馬的文明歌頌古羅馬人的美德
就連羅馬的民主元老院也大聲讚揚它在初期對於羅馬的團結安定起到不可磨滅的作用對於融合羅馬境內的民族的巨大作用當然現在如此廣大疆域還是帝制好沒有帝制。中華與羅馬也不會走在一起過上了今天幸福安定的美好生活。
奴隸制也本着科學主義地認識着眼於社會展史認爲奴隸社會是人類走向文明的必經階段沒有奴隸制也就沒有人類文明的進一步展只是隨着文明的展奴隸制逐漸成爲束縛生產力展的因素。
被打倒的羅馬神靈也不避諱他們在初期對羅馬的巨大作用他們令人們心靈有寄託。達致社會安定平穩的作用。至於後來羅馬諸神成爲墮落神靈。坐看羅馬地腐朽沉淪是另外一回事。
畢竟皇帝是正正經經走合法程序上臺地羅馬帝國地皇帝他沒有退位沒有更改羅馬的國體要是徹底打倒與推翻羅馬的歷史不就等於打倒他自己麼？
這樣的編史不是全盤否定。是勝利者的寬容與氣度令羅馬人有一種歸屬感、信服感讓大家不致於想到“父輩的歷史是一部失敗的歷史羅馬哲人、英雄、無數羅馬人從事地是一項失敗的事業。”
普通的羅馬人痛恨那些被打倒的權貴、祭司與他們的腐朽生活但對於羅馬歷史上的名人是充滿傾慕和思唸的皇帝順應了他們的想法說：“羅馬地先輩們沒有蹉跎歲月沒有虛度光陰！”
說到先輩地功跡時。想到的是羅馬城草創的艱辛；不停打仗。金戈鐵馬地歲月；想到的是羅馬人面對迦太基人的英勇；想到的是羅馬被高盧圍城時那些殉國的元老（那次元老院中的老元老幾乎全部死絕）；想到“把磚土的羅馬變成了大理石的羅馬”的奧古斯都……
父輩的旗幟是英雄威武的旗幟。是光榮的旗幟走過了一段輝煌的歷史！
羅馬文明與東方的漢文明成爲地球東西方的兩顆明珠照亮了那個愚味的年代讓人類從茄毛汲血走向文明！
《羅馬史》分上下兩部上部主要是歌功頌德羅馬的古代歷史共和國的初中期讚揚羅馬文明的成就。
下部開始的第一卷就是“危機”講述的是波瀾壯闊的“斯巴達克斯”大起義他極大程度地動搖了羅馬的統治由於角鬥士制度的血腥與奴隸的悲慘環境造就了羅馬尖銳的下層危機。
很幸運地皇帝手頭上有本意大利人喬萬尼奧裏寫的、裘斯壁.加裏波第作序的《斯巴達克思》小說皇帝厚顏無恥地把此小說據爲已有（這種事他做得多了他的臣民們越沒有人相信是他寫的不過在另外一方面大家倒是對他還自天界是深信不疑的）說是他在天界時俯看衆生時寫的（吹吧吹吧許多臣民認定皇帝在天界忙着追逐仙女哪有空寫人們私下討論說保不定是他的一個相好寫的）。
結果全本書堂爾皇之地寫進了《羅馬史》一登載出來羅馬爲之紙貴會看的人打爆頭去搶購。
……
在羅馬人窮奢極欲的時侯他們丟棄了過去的美德而保佑着他們的神也墮落了。
在體制上《羅馬史》猛烈抨擊了種種羅馬政治經濟的缺陷：
羅馬一直沒有正正規規的王位繼承製度致使將軍們爲爭奪王位打來打去元老死了一批又一批皇帝被殺一個又一個；
羅馬危機的原因是奴隸制生產關係已經不適合生產力展的需要因此引起了奴隸制經濟政治的全面危機連綿不斷的奴隸起義動搖了帝國的統治基礎；
元老院適用於早期的共和國但隨着疆域的增大乃至於成爲一個龐然大物時元老院已經統治力不從心又與羅馬皇帝爭權奪利東方的話說得好“天無二日”方爲正道然羅馬國家存在多個權力中心導致政出多門互相扯皮不能適應
的疆域的複雜化情況。
羅馬上層貴族的腐朽統治與窮奢極欲使羅馬從根基上開始動搖了社會上各階層矛盾越來越尖銳。生產力在一天天地下降但是帝國爲了保住它的統治還維持着龐大的官僚機構供養了幾十萬軍隊這就更加重了人民的負擔。帶兵的爲了增加軍餉縱容軍隊去搶劫。當官的爭權奪利貪污成風。奴隸主窮奢極欲過着荒淫無度的生活。
羅馬人生活極度追求感官享受。他們地的沐浴就要經過一間間的暖氣房洗過熱水洗冷水花費大量的時間在沐浴上。
羅馬皇帝爲了炫耀帝國的豪華富強經常假借各種節日和紀念日的名義舉行盛大的遊藝。如公元1o6年羅馬皇帝圖拉真爲紀念他在達西亞的勝利曾經連續舉行123地節日娛樂浪費了大量地社會財富。
不止羅馬皇帝。大權貴也經常大量花錢於娛樂上。通過取悅民衆來使自己快樂。
在這麼個風氣下。導致羅馬人趨於懶惰不思生產大量地羅馬公民以撿大貴族的殘羹冷炙爲榮整個社會Bs生產認爲>.的事。
一方面由於大規模的徵服已經結束奴隸的來源漸趨減少餘下的奴隸受到殘酷壓迫後起來反抗。或者消極怠工生產力不斷下降能勞動的民衆不肯生產社會又極度追求物質財富此消彼長長久下去社會豈能展國家還怎麼保持安定？
羅馬地風氣是如此的惡劣。在酒宴上羅馬人變得極度縱慾。甚至是荒淫。喫+**變成了聚會的主流曾有羅馬詩人這樣描述一場酒宴的對話：一個男人要是對他妻子的不忠而感到悲痛不齒那麼毫無疑問他是個鄉巴老。他根本不懂我們都的道德風尚……
真正來說甚至連羅馬皇帝的老婆都以亂交爲榮當然這句話不可能寫在《羅馬史》上因爲現在的羅馬皇帝就與上一任羅馬皇帝地妻子保持着不清不楚地關係……
神廟的罪惡也不少祭司濫傳神意、介入社會干涉政治強佔土地玩弄婦女……簡直是歷歷難數。
登峯造極的古羅馬荒淫君主尼祿：他與他地母親上牀睡覺後又殺死自己母親娶T他的朋友和親信面前讓大家觀賞……在夜晚他常化了妝走上街道意地猥褻男子隨意強*姦婦女……這位荒淫君主的所作所爲已遠遠不是一般的淫行、醜行而歸結於變態……他曾和異母妹妹奧達維亞結婚不過這條無可指責以當時人們的認識來說是爲了保持家族血緣的純潔倒不算是荒唐（當然今人的眼光看起來就不可思議）。
……
下部最後一卷是“新生”幾乎照抄了拉丁版《聖經》的下部內容把本朝皇帝神化乃三教特使受命於天地與神降世主要是爲了完成《世界大同》一書爲了人間的繁榮、安定團結而來必將成爲東西方乃至於世界的至高無上的統治者。
如此一來本朝皇帝出身高貴不同於以前的皇帝們那些皇帝並不比其他權貴高貴多少現在就大不一樣現在的皇帝是神神聖無比以前的皇帝是人兩者根本沒法子比！
也只有現在皇帝才能救羅馬他是羅馬的大救星大家須向他表示恭順向他效忠服從他的旨意羅馬必將能迎來美好的新未來！
《羅馬史》是第一部系統、全面介紹羅馬歷史的典藉深入地剖析羅馬社會的危機根源深刻地批判腐朽的羅馬政治經濟制度徹底地批臭了羅馬元老院、權貴、神廟奴隸制、角鬥士意味着今上是天命所授順應天時……它的影響是如此的巨大以致於一個外地的原羅馬元老院的元老讀過後哀嘆道：“歷史再不能回頭了！”
它與拉丁版的《聖經》在文化與法理上樹立起皇帝的統治三年後終成獲得了巨大的成功全面刊成爲了一部歷史鉅著。
《羅馬史》編寫起到固本清源的作用採取了一分爲二的辯證法本着實事求是的態度令廣大的羅馬人認可這部由東方人主編的歷史接受了它的理念更加緊密團結在皇帝與帝國的旗幟下。
在編撰《羅馬史》的過程中下部先於上部完成其中“新生”這一卷更是在開始編撰後一個月就在報紙上刊登出來果然羅馬人獲得了新生活。