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第四十九節 辛巴德歷險記之走在貴霜

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下定決心去做好事龐統細細謀劃。

對於藍鑽石的下落好辦向信徒們交代就是送給了神本爲神石入神之手是它的最好歸屬。

神自然就是指經過確認的、在東方轉世的皇帝。

只是實不宜公開宣傳私下在信徒之間說說而已。阿三的信徒對於宗教的忠誠勝於國家應該不怕達毗茶安尼神廟遇到麻煩。但爲了預防萬一畢竟帝國與貴霜國處於戰爭時期還得在官面上疏通這點不難貴霜國與帝國作生意的那些堅定的愛國者只要給點好處費和跑腿費他們一定會樂於伸出援手把事情蓋得嚴嚴實實。

據悉:得到神石的大神是神懷大開給達毗茶安尼神廟賜下精緻大神像五十、小神像五千和林伽一萬枝及印度神油一萬樽。

帝國做的東西與阿三相比大部分相當於人與動物做的東西相比做得好看價錢又低深得阿三們的喜愛神像猶自可神油是皇帝合成的基因神樹提煉出來功能勃起經久不衰不泄正是溼婆大神的力量之一得到神油自然就能得到大神的祝福是極受信徒們喜歡的聖物。

有了這些東西應該交代得過去了只是那些東西有一定體積要護送回去費些周折。

在衆目睽睽下辛巴德船長回船與大家揮手告別。而在第二天一羣帝國來的阿三、達毗茶安尼神廟的人押解着強盜拉茲的人護送着大神賜給達毗茶安尼神廟的禮品商隊就此上路。

拉茲盜取神石罪無可恕不過他能拿着神石巧遇大神是爲天意而且他知機見了大神即時投降成爲大神降服魔鬼的樣板可從寬落(示衆)。只要他能幫助取到羅摩神廟的綠神石自有他的造化。

這李亦奇是膽大包天之輩他以辛巴德船長的身份告別諸人後一轉身又喬裝成爲……乞丐混在隊伍中。

他化裝成爲乞丐要是在帝國本土他的後妃們見了只怕要一頭暈了過去。

在帝國本土是沒有乞丐的因爲帝國不養懶人乞丐受到鄙視有勞動能力不去做工要受鞭打之刑沒有勞動力者自有國家養他們保持人的尊嚴不會淪爲乞丐。

而在阿三地界卻是乞丐橫行遍地開花哪裏有人哪裏就有成羣的乞丐。更妙的就是李青龍化裝成爲乞丐絕對不會讓阿三們看不起。

相傳溼婆大神真身砍下了梵天大神(創世神)的一個頭由於這種罪行他被罰爲流浪漢並以苦行贖罪連神都做了乞丐!所以行乞在阿三地界合法、公開和允許的乞討與施捨是一種受到鼓勵的社會行爲(帝國得到南印度後同樣鼓勵乞丐和支持神牛)。

阿三的乞丐分爲文乞丐和武乞丐文的就是那些穿得破破爛爛身體骯髒一團老老實實地蹲在路邊見到你走過來就就伸出一雙雙黑乎乎的手向你喊着:“大餅大餅!”(操不是比薩餅!)的傢伙們。

武乞丐就nB多了他們是些有身份的乞丐。身穿寬大的服飾臉上和手臂塗着厚厚的粉有的打扮成美女有的塗抹成妖怪有的又裝扮成怪獸。他們三五成羣手裏提着寒光閃閃的刀槍棍棒及月牙鏟一類兵器整日在炎熱的太陽下東遊西逛。飢渴時就到附近的店鋪討點喫喝累了隨便找個陰涼的地方倒頭便睡。不看他們的打扮就憑那些兇器也會使你提心吊膽來個惹不起躲着走。

他們強討強要要不到就惡毒的咒語去罵你你只能老老實實給錢消災了事。

在商隊出行的前一天下午河口城裏出了件咄咄怪事:不可一世的武乞丐倒了大黴。

一羣阿三在街頭亂竄見到武乞丐即時動手強搶衣服、裝束他們剝的剝、拿的拿轉眼間街頭上的武乞丐被大肆洗劫行頭俱被打包帶走。

武乞丐們試圖反抗他們嘴裏亂嚷着、鬧着、罵着。誰知道動手搶劫他們的人來個三拳二腳武乞丐們盡數僕到地眼睜睜地看着自己被洗劫一空。

欲哭無淚向來只有他們欺負別人今天終於得到了惡果報應。

搶來的衣服很快被送到了“塔塔”島拿着大鍋煮過曬乾第二天一早就穿在了以大神爲的一羣假阿三的身上。

大神都當了乞丐華族的待從也全成爲乞丐反倒是阿三待從原來是怎麼樣就怎麼樣。

皇帝臉上蒙着妖怪面具龐統成爲怪獸其他的人要不是妖怪要不就是怪獸有的人倒黴被改造成爲了美女。龐統還想把典韋和豬豬打扮成爲美女兩人抵死不從竭力保住貞節龐統只好作罷。

亂七八糟的隊伍即行出以達毗茶安尼神廟的人爲先導。其他人跟隨前進。

帝國分工非常明確:皇帝決定大政方針武官去衝鋒文官做日常事務因此現在是龐統話事。

龐統明確要求帝國的樣子不得露於外就是跟着達毗茶安尼神廟的正統阿三們的衣食住行。

衣服問題已經解決都是阿三的衣服不過龐統說太過乾淨大家要穿上三五天才能一換是在印度炎熱的天氣下……

住?大家就那麼席天幕地找個地方隨便一躺根本不用擔心會得感冒;

喫?說到喫巨慘無比阿三是個有點偉大的民族(就連龐統這個極端民族主義者也不否認)他們的精神財富極爲豐富對於物質生活卻不甚追求主食是拋餅又香又脆問題是天天喫的話實在有點招架不來。

蔬菜主要有花菜、圓白菜、西紅柿、黃瓜、豆角、洋蔥、冬瓜等每樣菜都燒得爛糊糊的且放了不少咖喱粉全是清一色的黃色。長時間的熬煮使“維生素”盡失讓已經得到皇帝教誨的華族們嗤之以鼻。

最恐怖的是阿三身上那種酸臭味就是喫這些咖哩菜喫出來的。如果你喫過三天後在印度悶熱的天氣裏出的汗也變成了酸臭味和阿三們一個樣。

嚇得華族簡直是魂飛魄散只能大量減少咖哩的份量到最後乾脆不喫了。

正餐是地道的阿三風味每頓都有豆子湯。印度的豆子種類繁多有鷹咀豆還有黃豆、豌豆、青豆等這些豆子都加上香料和鹽用來做湯本來應該不錯的只是不加肉類(骨頭)風味實在不能令人恭維大家喝到面青口脣白雙目呆滯無光典韋吼道:“老子不怕死只是阿三的湯比死還要可怕!”

雖然來的都是帝國的特種軍人經過訓練什麼東西都敢喫下胃可是阿三們做的東西連神都能毒死而阿三喫着這種飲食能不毒死自己阿三繫有料到!(真是有水平!)現在華族都意識到皇帝不對(南印度)的阿三搞徹底漢化確實有眼光。單憑阿三能把神都能毒死的飲食喫下肚卻無事實在令人敬佩三分!

龐統偷偷與皇帝咬耳朵:“加強帝國統治的一個方面就是組織學生至阿三次大6住上一個月回去後他們會更加熱愛自己的國家……”

最令華族受不了的是沒有什麼肉喫阿三們其實也沒有正式條文說不能喫肉但是他們的宗教信仰是信來生的殺生是爲造孽有損修行來生會付出代價。只是不殺生哪來肉呢?雖然路過的貴霜地方也有屠夫可是提供的肉類還是甚少。

在漢朝大部分漢族的飲食也是肉食甚少只能嚐嚐鮮而已能常喫肉的是爲“肉食者”都是有錢人、當官的。

自青龍興起他徹底地解決了農業問題後即時實施“菜籃子工程”大量的肉食擺上了普通百姓的餐具軍隊更是要保證肉食甚至作爲任務去完成(必須喫肉才能保證戰鬥力自軍人加入帝**隊他們的命就不屬於自己而屬於皇帝)。

他有敕令:“背脊朝天人所食。”這麼一來幾乎所有的動物都進入了華族的食譜中華族喫它們是心安理得也都喫習慣了。

在商隊的飲食中是沒有什麼油水的阿三們早就習慣了而華族則痛苦得要眼淚鼻涕水一齊流。

(注:印度後來喫肉是受了伊斯林統治和英國時的文化影響烹飪有時會採取莫臥兒式特點是有許多肉、穀物和麪包。虔誠的印度教徒和佛教徒是素食主義者不沾葷腥。耆那教徒更是嚴格食素連雞蛋也不喫但可以喝牛奶喫乳酷和黃油。在二十一世紀印度的素食者大約佔人口的一半。

而在公元三世紀這個比例更高達百分之九十以上)

阿三地界是神牛滿街走、野豬到處跑讓華族見了口水流!一路上飛禽走獸極多甚至不怕人你只要一伸手就能捉到想到它們的鮮美華族手癢、嘴癢極了只是龐統的態度非常堅決誰敢動一個動物以軍法論處。他如是說:“我們要低調低調!如果不喫肉的阿三把肉燒得香味四溢在那些阿三酸臭的環境中是多麼的引人注目!”

帝**法森嚴說一不二所有軍人都遵行不違大家更明白肩上的重任若皇帝有什麼意外大家都去抹脖子得了。

此次出門華族是什麼飲食都不帶所有的補給都來於6上對於正餐大家都頭痛三分唯有水果倒是極受歡迎。

西瓜、西紅柿、木瓜……那裏的水果種類豐盛由於缺水、日照又足水果是香甜多汁象荔枝、葡萄、芒果、石榴之類甜的膩人必須喫一口水果喝一口水就着喫不然果汁就全糊在嗓子上了;喫完後手會被粘住是糖分太高的緣故。西紅柿基本上沒什麼水份象牛皮做的。

如果說衣食住前面三項都勉強忍受那麼“行”是大家意見最大的。

什麼都能忍受對於“只爭朝夕”的華族來說實在不能忍受阿三們浪費時間阿三的時間觀念令人吐血。

達毗茶安尼神廟的人說他們的地方離海邊有十天的路程可是按龐統估算以華族的行程最多三天急行軍即到。

神廟的人當頭先行說好早上六時動身卻因拜神磨磨蹭蹭到上午九點然後動身走了二小時十一點就停下來、休息、拜神喫水果沒中午飯幸運的是阿三們在洪水般湧來的天朝茶葉與咖啡面前全盤接受大家喝茶啖咖啡度過炎熱的中午倒是美事一件。

一直休息到下午四點然後動身出走到晚上七八點後停下休息然後做飯喫茶過後就是拜佛、修行。

達毗茶安尼神廟的阿三們屬於溼婆大神教派最爲精擅瑜珈術煉起來一坐幾天都有可能所以時間對於他們來說是十分富餘的東西做事慢條斯理千百年就是這樣過了。難怪這次神廟丟了藍鑽石他們怎麼都捉不到拿了神石的強盜拉茲拉茲們可不信神(現在信了)想跑就跑機動靈活。

化裝成爲乞丐的華族跟着達毗茶安尼神廟的阿三們的後面只能鬱悶地向前進龐統說了如果一羣阿三乞丐急如星火地向前進人家不捉起來纔怪!

再說了急是急不起來的一條喜馬拉雅山脈讓貴霜從來不知道寒冷爲何物太陽一出來熱浪滾滾悶熱難當蒼蠅蚊子很少都熱死了吧!

爲了安全商隊一般不進城鎮路過時派人進城鎮購買補給一般都在野外走。也幸好不進城城市滿地污水垃圾到處是屎很少清理要等它們自然**消失。

貴霜國是個綠色王國路上鬱鬱蔥蔥植物只要有一點水份在充足的光線下就蓬勃育。到處都是動物狗牛豬羊駱駝猴子大象孔雀……華族看得兩眼直冒煙在這帝國是會走動的肉與湯呵!

成羣的神牛擋住路大象不慌不忙地在路上走黑熊光明正大地翻着人類的垃圾找喫的天上一羣黑壓壓的東西便飛了過來那是不計其數的鳥甚至連野狼、老虎、豹子也都大搖大擺的呆在路上阿三們說只要它們不傷人就與人類相安無事路上大家多次看見猛獸捕殺動物看得津津有味阿三則繞道而走阿三們認爲萬物皆有其命運死即爲下一次生的開始所以他們不幹涉不理會。

走在貴霜國貴霜信佛佛塔如林寺廟如星。對待其它宗教也十分的寬容得到廣泛的傳播到處是神廟城鎮有富麗堂皇的大神廟野外有簡陋的小神廟。貴霜國的人多絕大部分的百姓都信仰各式各樣的宗教他們雖然衣衫襤褸卻把最好的東西全都奉獻給神做事不急不躁、積德行善、信奉生死輪迴以求來世。

……

皇帝帶着皇妃馬彥麗一起走的她化裝成女乞丐帶有三個女兵和她的一個待女倒也是能喫苦身爲皇帝的女人這是必須做到的標準只是畢竟她嬌生慣養慣了又是北方涼州人在貴霜的烈日下難免精神不振也就管不緊皇帝了。

星光下的大地一片詳和安寧大家都入睡了。

“嘿嘿嘿……”某隻春的公狼躲在灌木叢中偷偷摸摸地看着美女出浴。

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